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SINTESIS DE EL SENTIDO COMO PRODUCCIÓN DISCURSIVA

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SINTESIS La semiosis social de Eliseo Verón LIBRO ELISEO VERON LA SEMIOSIS SOCIAL Capítulo 5 , titulado "El sentido como producción discursiva" . 1. El Modelo Ternario y la Producción de Sentido Verón propone superar el modelo binario de la lingüística saussureana, articulando su teoría con el modelo ternario de Peirce y Frege En este esquema, los elementos se relacionan de la siguiente manera: Operaciones: Corresponden al Interpretante (Peirce) o al Sinn (Frege) . Discurso: Corresponde al Signo (Peirce) o al Zeichen (Frege) . Representaciones: Corresponden al Objeto (Peirce) o al Bedeutung (Frege) . Para Verón, el sentido no es algo "descubierto" en el texto, sino un proceso de producción que remite al funcionamiento de una red semiótica conceptualizada como sistema productivo . 2. Las Dos Hipótesis Fundamentales La Teoría de los Discursos Sociales (TDS) se apoya en dos postulados inseparables: Toda producción de sentido es necesariamente social: No ...

EL GOLEM Y EL LENGUAJE

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  POEMA EL GOLEM Jorge Luis Borges Para entender el poema de Jorge Luis Borges, "El Golem", y la tradición que lo precede, hay que mirar el lenguaje no como una herramienta para describir la realidad, sino como la materia prima de la realidad misma. Si (como afirma el griego en el Cratilo) el nombre es arquetipo de la cosa en las letras de 'rosa' está la rosa y todo el Nilo en la palabra 'Nilo'. Y, hecho de consonantes y vocales, habrá un terrible Nombre, que la esencia cifre de Dios y que la Omnipotencia guarde en letras y sílabas cabales. Adán y las estrellas lo supieron en el Jardín. La herrumbre del pecado (dicen los cabalistas) lo ha borrado y las generaciones lo perdieron. Los artificios y el candor del hombre no tienen fin. Sabemos que hubo un día en que el pueblo de Dios buscaba el Nombre en las vigilias de la judería. No a la manera de otras que una vaga sombra insinúan en la vaga historia, aún está ver...
SEMIÓTICA Una simple introducción a la temática desde la perspectiva semiológica El mundo que habitamos está lleno de signos, de señales que interpretamos y que transformamos en lenguaje, que comprendemos y que nos llama a interactuar con el. Un signo es cualquier cosa que transmite un significado a alguien. El signo es algo más que el puro objeto. Los seres humanos nos comunicamos y pensamos en términos de lenguaje, y éste está conformado por signos. Es decir, nosotros estamos hechos por la interacción de estos signos. En menos de un segundo, procesamos y entendemos los signos que se nos presentan. Dichos signos nos permiten tener una comprensión del mundo. La semiótica o semiología es el estudio de estos signos, de sus estructura y las relaciones que se establecen entre significantes y significados. Cada sociedad deja su marca en los signos que produce, generando significados y valores en un sistema de comunicación. Los signos van a funcionar como vehículos de eso...

TRABAJOS DE ESTUDIANTES

En este espacio se encuentran  videos y podcast de estudiantes  con proyectos de investigación de estudiantes, producto final del curso de Semiótica de Comunicación Social. Los materiales (PDF, podcast y videos)  tienen la autoría de cada estudiante, 

¿Qué es la semiótica?

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La Semiótica como metodología de investigación tiene como objeto explicar el proceso de producción, interpretación, comunicación y transformación de significado de los fenómenos sociales. Mediante el análisis semiótico se podrá identificar cómo se construyen los sistemas de interpretantes qué representan y el hábito de interpretación.   El diseño ya no se proyecta desde la función del objeto y de su desarrollo industrial, ni de la significación de éste, sino que se proyecta a partir de las nuevas relaciones que se establecen entre el ser, el objeto y su entorno inmediato. Relaciones que surgen a partir del lenguaje y de la evolución de la tecnología.